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29 sept 2011
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Philo-fictions, la revue des non-philosophies

- Traduction, une dernière fidélité
Ecoutez Deux variations sur un désaccord de Jean Bordé.
Et Paris-Triel 37F50 par Olaf Hund, Drônes 1 de Léonard De Léonard

Anti-Badiou

Qu'est-ce que le badiolisme ? D'Alain Badiou, on ne dira pas qu'il n'est pas philosophe mais qu'il l'est chaque fois de loin et dans une situation d'e×ception dominante, mandarin arpenteur de tous les savoirs modernes, maître chez les intellectuels, guide inspirant chez les militants, roi platonicien chez les philosophes, finalement empereur céleste de la pensée. [...] François Laruelle


Agenda & Interventions





Séance du séminaire de François Laruelle et intervention



Lieu : Salle N34, Lycée Henri IV, 23 rue Clovis, 75005 Paris

Date : 16.05.2008
Heure : 19h

Intervention de Sophie Lesueur.

Généalogie du pouvoir



Lieu : Lycée Henri IV

Date : 16.05.2008
Heure :

Le sujet politique : une généalogie du pouvoir

Laphilosophie en son autorité est la pensée qui pose le rapport à la vérité comme seul mode de pensée, ou pour le dire autrement, la pensée qui fait du rapport à la vérité la condition sine que non de la pensée. Ce qui fait de l’homme-sujet qui pense un être voué à la vérité, et s’il ne l’est, nécessité absolue est de le guider vers cette vérité et de l’y fixer. Dans cette pratique de pensée, l’identité de l’homme est conçue à partir d’un mélange où sujet et objet tendent à se confondre, ce pourquoi elle ne peut constituer pour lui une Identité réelle. Par ailleurs, le type de savoir propre à laphilosophie, et relatif tant à la recherche qu’à l’établissement de cette vérité, génère immanquablement quelque chose de l’ordre du pouvoir ; le pouvoir est l’efficace de la théorie philosophique, sa main-mise sur la réalité qu’elle croit être le Réel. L’homme a besoin d’être gouverné, tel est le présupposé fondamental de laphilosophie, ce qui fait du sujet philosophique, par essence, un sujet politique. C’est pourquoi il existe un rapport inversement proportionnel entre pouvoir et Identité. Le sujet dit politique est cet homme rationnel-raisonnable qui sait vivre dans le renoncement pour se préserver des dangers du chaos et déployer son existence en toute sécurité, mais quelle existence ? C’est le regard de laphilosophie sur l’homme qui le rend historiquement sujet, puis ou en même temps Peuple-sujet. S’inscrire au cœur de l’Un, entendu comme radicale Identité Humaine, et y persévérer, tel est selon nous la condition d’abolition de l’emprise de la peur, de la découverte de l’Hérésie en tant qu’essence radicale de la Lutte, et ainsi de l’ouverture à une radicale et réelle inaliénabilité.