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		<title>Des nouvelles de l'épistémologie par Anne-Françoise Schmid</title>
		<link>http://www.onphi.net/chronique</link>
		<description>Des nouvelles de l'épistémologie par Anne-Françoise Schmid</description>
		<copyright>© ONPhI 2008</copyright>
		<language>fr</language>
		<date>Thu, 11 Mar 2010 03:33:10 +0100</date>
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			<title>Des nouvelles de l'épistémologie par Anne-Françoise Schmid</title>
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			<id>100</id>
			<title>Les objets technologiques ne relèvent pas de l'unique technoscience</title>
			<author>Anne-Françoise Schmid</author>
			<link>http://www.onphi.net/chronique-anne-francoise-schmid-les-objets-technologiques-ne-relevent-pas-de-l-unique-technoscience-100.html</link>
			<pubDate>Sun, 07 Feb 2010 20:26:00 GMT</pubDate>
			<description>Les objets technologiques ne relèvent pas de l’unique « technoscience ». Conséquences en éthique générique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Technoscience&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
On connaît l'importance du concept inventé et mis en œuvre par Gilbert Hottois de « technoscience ». Il permettait de ne plus comprendre la technique comme un prolongement direct du corps, il permettait de comprendre la science dans des dimensions que l'épistémologie classique n'avait pas imaginé – sauf peut-être...</description>
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			<id>90</id>
			<title>Des frontières et du virtuel</title>
			<author>Anne-Françoise Schmid</author>
			<link>http://www.onphi.net/chronique-anne-francoise-schmid-des-frontieres-et-du-virtuel-90.html</link>
			<pubDate>Mon, 26 Jan 2009 00:00:00 GMT</pubDate>
			<description>Des frontières et du virtuel 1&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nous avons beaucoup parlé de « couches » et de « séries ». Ce langage trouvera ses formulations plus appropriées dans l’exercice de la pensée. Ce que nous voulons suggérer, c’est que l’épistémologie, articulée par les modes de contraires entre théorie et expérience, entre le fondamental et l’appliqué, ou encore par l’observation selon un mode de grandeur unique.&lt;br /&gt;
La modélisation apporte quelque chose de nouveau...</description>
		</item>
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			<id>85</id>
			<title>Comment l'épistémologie vint à l'éthique technologique</title>
			<author>Anne-Françoise Schmid</author>
			<link>http://www.onphi.net/chronique-anne-francoise-schmid-comment-l-epistemologie-vint-a-l-ethique-technologique-85.html</link>
			<pubDate>Thu, 30 Oct 2008 18:46:10 GMT</pubDate>
			<description>Le « juste milieu », tel était le point d’équilibre à atteindre pour se guider dans les problèmes d’éthique technologique : admettre une nouveauté jusqu’à un certain point, mais ne pas l’admettre dans toute son applicabilité possible. Comme l’avait fait remarquer Harry Putman, il est bon d’admettre l’avortement pour tenir compte de la situation des femmes, mais il n’est pas bon de l’admettre tout le temps de la grossesse, pour des raisons aussi...</description>
		</item>
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			<id>84</id>
			<title>Des identités, des « couches » et des « séries »</title>
			<author>Anne-Françoise Schmid</author>
			<link>http://www.onphi.net/chronique-anne-francoise-schmid-des-identites--des---couches---et-des---series---84.html</link>
			<pubDate>Fri, 17 Oct 2008 14:34:12 GMT</pubDate>
			<description>La première chronique expliquait pourquoi distinguer des « couches » ou des « séries » dans l’étude d’un problème scientifique, historique ou philosophique qui concerne les sciences. Si nous concluons en épistémologie en fonction de l’histoire des sciences, on construit un modèle de science déterminé par un état historique particulier, si l’on fait l’inverse, on projette sur le matériau une structure historique. Dans les faits, on fait souvent...</description>
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			<id>70</id>
			<title>Comment diffuser la non-philosophie parmi les scientifiques ?</title>
			<author>Anne-Françoise Schmid</author>
			<link>http://www.onphi.net/chronique-anne-francoise-schmid-comment-diffuser-la-non-philosophie-parmi-les-scientifiques---70.html</link>
			<pubDate>Sun, 28 Sep 2008 18:26:10 GMT</pubDate>
			<description>La difficulté, c’est que la lecture des textes de non-philosophie exige de mettre en œuvre plusieurs portées, défaire la philosophie de sa suffisance, en faire un matériau, en montrer les grandes structures, transformer ce matériau de telle sorte qu’il permette, indirectement, d’être mis en usage pour décrire la science. Il y a plusieurs mouvements à la fois, ce qui déconcerte l’étudiant de science. Il faut donc trouver d’aborder cette pratique...</description>
		</item>
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