http://www.onphi.net/lettres Les lettres Non-Philosophiques de François Laruelle © ONPhI 2008 fr Fri, 19 Mar 2010 06:41:16 +0100 http://www.onphi.net/images/vide.gif http://www.onphi.net/lettres 99 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-le-code-non-philosophique-99.html Sat, 06 Feb 2010 18:40:00 GMT Je donne ici le code qui permet d'entrer dans la non-philosophie sous une forme que j'utilise souvent mais que je renouvelle maintenant par l'appel à une manière de penser inspirée du modèle de la mécanique quantique. Le non-philosophie est articulée sur l'unité et la différence de deux schèmes classiques de la philosophie et qui spontanément sont apparemment contradictoires, le Sujet transcendantal et la Dernière Instance, donc Kant et Marx.... 91 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-emanciper-la-philosophie-par-la-pensee-quantique.-91.html Thu, 29 Jan 2009 00:00:00 GMT La non-philosophie a-t-elle besoin d'un « manifeste » comme la philosophie en a besoin ? Au moment d'opérer un tournant technique et scientifique plus rigoureux, de s'essayer à une seconde existence en se faisant « science générique », y impliquant la pensée quantique, il est utile de rappeler quelques motifs qui ont guidé sa recherche. Ils ont une généralité, celle du mécontement ou de l'insatisfaction du philosophe devant la philosophie de... 86 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-quelle-science-est-la-non-philosophie---86.html Wed, 05 Nov 2008 22:53:12 GMT Tout philosophe rencontre un jour ou l'autre son « Sokal ». Que des scientifiques qui ne comprennent rien à l'acte philosophique et à sa nature transcendantale et à sa torsion des concepts accusent les philosophes de détournement de la science, rien que de tristement normal. Mais lorsque des philosophes connus pour s'être frottés parfois sérieusement aux sciences endossent à leur tour le diagnostic d'imposture contre d'autres, acquièrent-ils... 45 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-pour-un-dernier-evangile-apocryphe-45.html Thu, 26 Jun 2008 00:00:00 GMT Du bout d'un bâton traçons un cercle sur le sable d'une plage. Ainsi commence le philosophe qui se veut mathématicien. Mais il suffit que la plage soit grecque pour que le philosophe se retrouve enfermé dans le cercle qu'il a tracé sans s'en rendre compte autour de soi. C'est le miracle de la philosophie, enfermer les mathématiques pour mieux s'enfermer en soi-même. Elle commence comme mathématicienne et se retrouve comme magicienne victime de... 27 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-l-impossible-fondation-d-une-ecologie-de-l-ocean-27.html Wed, 07 May 2008 00:00:00 GMT Leibniz, Kant, Nietzsche et bien d'autres ont comparé la philosophie à un océan dangereux, sans repères, aux rivages flous ou indéterminés, et le philosophe à un pêcheur à la ligne ou un capitaine de bateau désorienté. Parfois c'était même la mer et ses poissons qui contenaient d'autres poissons, la mer devenant elle-même poisson infini par réplication interne. Toujours il s'agissait de la chevaucher, de s'y perdre ou de s'y retrouver. Par... 26 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-le-connecteur-et...et...etc.-et-le-generique-26.html Tue, 01 Apr 2008 00:00:00 GMT Pourquoi faut-il que les philosophes se concentrent sur le présent et l'actualité, quelles que soient les nuances dont ils les varient ? Pourquoi jouent-ils le temps aux dés ? Ils ont envie d'action et honte de leur inaction. Alors ils résolvent le problème en « virant intellectuels », espérant secrètement honorer le monde de leurs abstractions. Devenir actuel et penseur de l'actualité, voilà leur critère malgré le retard, le différer ou le pas... 21 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-enfin-le-fondement-generique-d-une-science-de-la-philosophie-21.html Sat, 09 Feb 2008 00:00:00 GMT Nous allons essayer d'élever le générique à l'état de constante de type scientifique pour la philosophie et les sciences humaines. Nous nous orientons vers l'Idée d'une discipline « générale » ou justement générique des productions humaines en tant qu'elles expriment adéquatement l'homme ou assurent sa défense contre le harcèlement qu'elles mènent autour de lui. Le couple générique/harcèlement définira automatiquement un nouvel espace... 20 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-tentative-de-biographie-dans-le-style-cardio-vasculaire-20.html Wed, 14 Nov 2007 00:00:00 GMT Nous faisons une autre analyse que l'heideggérienne du geste et donc du devenir de la philosophie. Le double volet de « la constitution onto-théologique de la métaphysique » nous paraît un effet d'auto-interprétation, herméneutique et quasi spéculaire, de la métaphysique finalement laissée à elle-même malgré les soupçons sur son autorité. D'autant qu'elle est fondée sur la différence initiale de l'être et de l'étant, donc sur une amphibologie... 19 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-les-trois-journalismes--transcendant--transcendantal--generique--19.html Sat, 08 Sep 2007 00:00:00 GMT De quel droit les journalistes croient-ils pouvoir parler du monde, en parler à bon droit, qu'est-ce qui les y autorise? On appelle en général journaliste un intellectuel qui récite le monde sans se soucier d'y avoir accès plutôt qu'à un songe. Ce n'est pas la seule profession à ne s'autoriser que d'elle-même, mais il y a différentes façons de postuler cette autorité ...<br /> <br /> 1. On appellera journaliste transcendant l'intellectuel qui... 17 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-une-genealogie-parricide--non-philosophie-et-psychanalyse--17.html Tue, 27 Feb 2007 00:00:00 GMT Les Lettres non-philosophiques sont de petits écrits théoriques, presque toujours de circonstance. L'essentiel leur activité est l'invention permanente de nouveaux axiomes en fonction des occasions philosophiques ou autres. Mais leur but est aussi de « formation » (apprendre à discerner le pouvoir des apparences philosophiques et à les dualyser) autant que d'information sur le cours de la théorie (précision croissante des concepts, élimination... 16 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-principes-de-messianique--individu--homme--sujet--16.html Fri, 12 Jan 2007 00:00:00 GMT J'appelle « messianique » la doctrine générale de type philosophique qui articule les trois catégories fondamentales de la Futuralité (de l'Homme-en-personne), de la Clandestinité (de l'Etre matérial ou du philosophable), enfin de la Messianité (du sujet-Etranger) auxquelles elle introduit la philosophie. A vrai dire, ce sont moins des catégories vides que le Réel qui détermine leur usage dans des axiomes (des oraxiomes) qui se disent... 15 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-deconstruction-et-non-philosophie-15.html Thu, 09 Nov 2006 00:00:00 GMT Pour caractériser la non-philosophie, nous lui opposons une image, un paradigme concret de la déconstruction (suggérée par J-L Nancy, in La déconstruction du christianisme), la commentant, lui ajoutant, la transformant. C'est une image simple et « parlante » de la déconstruction indépendamment de toute technique ou mécanisme textuel, mais elle permet une comparaison facile avec la non-philosophie et de bien marquer leur différence d'objectifs et... 14 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-decadence--survie-et-clandestinite-de-la-non-philosophie-14.html Mon, 11 Sep 2006 00:00:00 GMT 1. Nous définissons la mission de la philosophie ainsi, assurer la survie de la pensée en milieu hostile. Conjoindre l'hostilité menaçante plutôt que la bonne réception, avec la survie plutôt qu'avec la vie, rien de cela ne va de soi.<br /> <br /> « Mort » et « Fin » de la philosophie désignent chez Heidegger son rassemblement sur soi ou son accomplissement, l'« achèvement » nietzschéen de l'actualisation historiale de ses possibilités. Elles font corps... 13 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-la---solution-finale---et-la-consommation-du-mal-13.html Fri, 23 Jun 2006 00:00:00 GMT L'horreur de la « solution finale » fait penser au-delà de la révolte judaïque. Mais pour ne pas s'enfermer seulement dans la douleur et la demande de réparation ou de mémoire, il faut accepter de porter le fer au plus loin dans la philosophie c'est-à-dire dans cette fascination par la transcendance quelle qu'elle soit. Il y a aussi une horreur devant les concepts philosophiques de « fin », de « solution », de « solution finale ». Autant... 12 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-les-effets-levinas-12.html Tue, 30 May 2006 00:00:00 GMT Inutile de raconter ou de commenter Levinas, c'est une entreprise qu'il tolère mal et il y a les colloques pour cela. Dans la part décisive de son œuvre, lui-même ne commente pas une tradition de philosophie, Husserl et Heidegger lui servant seulement de repoussoirs, il n'est même pas sûr qu'il fasse une lecture de style rabbinique de la phénoménologie. Il fait autre chose que certains philosophes font mais avec beaucoup de médiations et de... 11 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-les-trois-ordres-de-la-pensee-11.html Tue, 18 Apr 2006 00:00:00 GMT Trois pratiques de pensée et d'écriture en appellent principalement à la philosophie, il faut les différencier, tant d'amphibologies sont à l'origine des mythologies. Confusions et contrebande mercantile contrefont le peu de création que supporte une époque où tout semble permis. Qui dit « je suis philosophe », « je fais de la philosophie », « je ne suis pas philosophe », « et moi aussi je suis philosophe », ou encore « je suis non-philosophe »,... 10 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-resistance-ou-affectivite---comment-le-monde-est-donne-10.html Fri, 24 Mar 2006 00:00:00 GMT La non-philosophie introduit directement le thème de la lutte dans la théorie. Mais la lutte passe par diverses phases, résistance, révolte, révolution, transformation. Soit le premier moment. On distingue deux sortes de résistance. A posteriori ou secondaire, elle résiste à une force première et supposée autonome. Résistance banale, elle est seulement son Autre, altérité qui suppose la priorité de la force unitaire et sa primauté pour seulement... 9 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-les-invariants-gnostiques-et-leur-apport-a-la-non-philosophie-9.html Tue, 14 Feb 2006 00:00:00 GMT Puisque nous ne faisons aucune histoire de la gnose et des gnosticismes, rassemblons sous la forme de quelques invariants ce que nous en retenons au titre de matériau et d’aspect gnostique de la non-philosophie. Nous les formulons déjà dans notre langage, les arrachant, sous bénéfice d’interprétation, à leur contexte philosophico-religieux.<br /> <br /> 1. L’Homme se substitue aux entités anonymes de la philosophie sur lesquelles il jouit d’une primauté... 8 François Laruelle http://www.onphi.net/lettre-laruelle-discipline--tranchant--rigueur--leur-conversion-non-philosophique-8.html Wed, 25 Jan 2006 00:00:00 GMT L'abandon de la ligne « théoriste-radicale » suite à la re-fondation de l'ONPHI ne signifie nullement son abandon pur et simple, son noyau doit être conservé mais transformé. La première Onphi a vécu avec la rumeur trop vite propagée d'une opposition purement stratégique entre la militance (« théoriste ») et le libéralisme (« non-philosophique »). Elle recouvrait trois oppositions déjà plus concrètes ou effectives, la première entre la...