Pour plus de renseignements sur la non-philosophie, consulter « Les lettres non-philosophiques de François Laruelle », qui paraissent mensuellement. Ces lettres supposent toutefois connu l'essentiel de la non-philosophie.

Quel est le protocole de publication des textes ?

Seuls sont mis en ligne les éléments que le responsable du site : Etienne Brouzes (e.brouzes@onphi.org) reçoit directement du bureau de l'ONPhI, à l'exception du contenu des fiches personnelles et des éventuelles pages associées.
Les textes destinés à paraître sur le site internet de l’ONPhI sont adressés par courrier électronique de deux manières à la fois: 1) à même la page du message (si possible en format texte enrichi html plutôt qu’en format texte brut); 2) en documents attachés au-delà de trois pages, et si possible à deux personnes : le président (francois.laruelle@free.fr), le secrétaire (e.brouzes@onphi.org).

D’où vient le terme de « non-philosophie » ?

Le terme de « non-philosophie » est devenu un syntagme autonome il a acquis droit de cité éditorial et universitaire. Le terme est d'ailleurs ancien (entre Kant et Schelling, et autour de celui-ci), puis a été oublié ou réduit à désigner l'absence de toute culture philosophique. Les travaux de François Laruelle l'ont fait revivre avec une tout autre signification, d'invention dans la pensée, celle d'une méthode théorique et pratique de transformation plutôt que de lecture, des énoncés philosophiques, religieux ou scientifiques, etc, en tant qu'ils sont l'objet d'une théologie ou d'une épistémologie.

Qu’est-ce que la non-philosophie, en quelques mots ?

1. Ses objets sont les mêmes que ceux de tout travail philosophique, sauf qu'ils ne se limitent pas à l'histoire de la philosophie ou des idéologies mais peuvent toucher l'esthétique ou la science ou la religion. Son champ est donc encyclopédique du point de vue de ses objets.



2. Surtout elle use d'une méthode nouvelle de traitement des énoncés et des problèmes qui n'a pas d'équivalent dans les histoires de la philosophie ou la « philosophie générale ». Son objectif est de transformer ou de « produire » de nouveaux textes et objets de type philosophique en modifiant les hypothèses de base du travail philosophique souvent réduit à une « lecture » ou une « histoire ». Ces nouvelles hypothèses de base impliquent une pratique non spéculative de la philosophie et des savoirs voisins. C'est donc une autre manière de penser (qui n'est pas non plus la déconstruction) qui a ses critères de rigueur spécifiques.



3. Ces hypothèses sont des reformulations en termes d'immanence radicale a) d'une nouvelle ontologie (sur le Réel, l'Altérité, l'Homme et le Sujet, l'Étranger, la pensée-monde, l'ensemble relayant les concepts traditionnels de la philosophie), b) de la nouvelle méthode qui va avec elle (unilatérale, anti-dialectique, privilégiant la dualité sur l'unité, la lutte et la rébellion), c) de l'horizon idéologique (métissage de la philosophie par la gnose comme levain pour la philosophie, par la science et la religion non plus comme objets mais comme constitutives, introduction des motifs utopiques sous une forme eschatologique et apocalyptique traditionnellement refusée par la philosophie occidentale). C'est évidemment à la structure doctrinale de la non-philosophie que l'on peut juger l'essentiel de son apport. Mais cette base doctrinale implique la transformation de la philosophie.

Comment se déclarer adhérent de l'ONPhI ?

Devient effectivement membre adhérent de l’ONPhI tout non-philosophe, ou philosophe, qui en fait la demande écrite (en français ou en anglais).

La cotisation annuelle est de 20 euros.

La déclaration doit être envoyée par voie postale à l'adresse :


ONPhI
Chez Etienne Brouzes,
5, rue des pavillons
92800 PUTEAUX (France).


PS: Il faut également faire parvenir par voie électronique (e.brouzes@onphi.org), une brève description et une photographie.